Les êtres humains sont une source inépuisable de surprises. Non seulement nous avons tendance à choisir des choses qui ne nous conviennent pas trop, mais nous accordons généralement beaucoup d’attention aux aspects qui ne sont probablement pas si importants pour notre bonheur et peu d’attention aux autres aspects qui sont probablement. Un paradoxe de la condition humaine qui est une génération répétée après génération, inaltérable au passage du temps. Ce qui est intéressant, c’est que nous ne faisons généralement pas cela pour l’ignorance. Pas tout à fait, du moins. Une grande partie de nous sait, même si elle est très subtile, ce qui nous convient le plus. Mais, même ainsi, nous ne décidons souvent pas dans la direction que cette sagesse qui se trouve en nous nous marque, mais dans la direction diamétralement opposée. C’est étrange, surprenant, parfois même stupide de solennité. Mais, pour une raison quelconque, nous ne semblons pas pouvoir l’éviter. Et dans un sens, il en est ainsi.
Nous ne pouvons pas. Nous ne pouvons pas parce que notre cerveau atteint un grand nombre de conclusions purement instinctivement, sans un lent processus de réflexion. Cet instinct de décision est une fonction de base de notre psyché qui a été développée depuis des milliers d’années pour faciliter notre survie, nous permettant d’économiser de grandes quantités d’énergie cognitive que nous pouvons consacrer à d’autres besoins. Et dans le besoin auquel consacrer l’attention précisément pas dans le temps, ce qui nous encourage à favoriser davantage les décisions rapides et instinctives contre la logique et la raison. En raison de ce mécanisme cérébral automatique, bon nombre de nos conclusions intuitives initiales nous semblent évidentes, ce qui nous pousse à agir en fonction de ce qu’ils nous dictent. Nous ne perdons pas trop de temps pour déterminer si nous faisons vraiment ce qui nous convient ou non. Nous supposons que c’est le cas, car tout dans notre esprit semble indiquer que c’est le cas. La musique que nous entendons lorsque notre cerveau atteint ces conclusions ne s’affronte pas du tout. Tout correspond parfaitement et ce que nous choisissons de faire du bien. Ou du moins, cela nous semble à ce moment précis.
Sommaire
- 1 Prenez la dernière tasse au lieu de rentrer à la maison
- 2 Décider en fonction des attentes des autres
- 3 Ce sont des exemples de choses que beaucoup d’entre nous font habituellement, sans se demander à peine s’ils sont vraiment d’accord ou non
- 4 Et si c’est le cas, il est évident que quelque chose a échoué dans notre processus de prise de décision
- 5 Nous ne voulons pas être malheureux exprès
- 6 C’est ce que notre état de conscience et notre niveau de connaissance de soi nous permettent
- 7 Ponemos el carro delante del caballo
- 8 Le premier est d’être, l’essence, l’identité
- 9 Et je dis commencer, car ce chemin n’a pas de fin
- 10 En d’autres termes, il y a un déséquilibre interne quelconque sur la manière de vous concentrer sur les choses qui nécessitent une compensation pour retrouver l’équilibre
- 11 La mesure de la mesure avec laquelle nous devons contester les conclusions instinctives de notre cerveau
- 12 Et nous n’avons pas besoin d’obtenir d’excellents exploits afin que l’effort en vaille la peine
- 13 Ma blessure de base est de croire que je n’ai pas de valeur pour ce que je suis, mais pour ce que j’obtiens aux yeux des autres
- 14 Je tombe constamment dans tout cela, car 3 est mon eneatipo dominant
- 15 A veces, la meto hasta el fondo
Prenez la dernière tasse au lieu de rentrer à la maison
Allongez-vous sur le canapé au lieu de faire de l’exercice. Mettez-vous en colère contre quelqu’un au lieu de le laisser courir. Acheter impulsivement. Que les choses importantes se noient dans la mer des choses urgentes. Ne fixez pas de limites à d’autres. Attendez l’extérieur pour s’adapter à nos désirs au lieu d’ajuster votre propre attitude. Reprocher. Victimiser. Se conformer.
Décider en fonction des attentes des autres
Suivre un peu de régime sain. Emporter par la paresse. Procrastiner. Évitez l’inconfort. Nourrir l’impatience. Diaboliser les erreurs. Ne développez pas la curiosité pour apprendre de nouvelles choses. Échappez du silence et de l’inactivité. Rechercher une distraction permanente.
Ce sont des exemples de choses que beaucoup d’entre nous font habituellement, sans se demander à peine s’ils sont vraiment d’accord ou non
Nous avons décidé rapidement, instinctivement et semi-inconscient, encore et encore. Cependant, peu importe à quel point cette façon instinctive de décider semble nous voir, quand un certain temps passe, nous trouvons souvent, pour notre aso
Mbro, que nous ne sommes pas à la place de la carte que nous aimerions. Nous n’avons pas l’occupation professionnelle que nous aimerions ou y jouons comme nous le souhaiterions. Nous n’avons pas les relations personnelles que nous aimerions. Nous ne vivons pas avec la liberté que nous voudrions. Nous ne sommes pas aussi heureux ou voyons l’avenir aussi clairement et optimisme que nous le souhaiterions. Nous ne sommes pas physiquement aussi bien que nous le souhaiterions. Nous ne nous sentons pas aussi en paix avec nous-mêmes que nous le souhaiterions. En un mot, nous peignons de la douleur que nous ne vivons pas comme nous le voudrions.
Et si c’est le cas, il est évident que quelque chose a échoué dans notre processus de prise de décision
Parce que depuis longtemps, où nous sommes et comment nous vivons sont le résultat de toutes les décisions que nous avons prises dans les moments précédents. Dans un temps assez longtemps, l’impact du hasard est dilué et la force qui détermine le plus où nous sommes est ce que nous avons choisi librement et ce que nous choisissons librement de ne pas faire. C’est la vérité. Vous pouvez l’éviter et cela peut faire mal d’écouter tout ce que vous voulez, mais c’est la vérité. Les autres sont des excuses de bar à bar que vous pouvez jeter dans les quatre vents pour justifier vos mésaventures aux autres, mais que vous savez vous-même parfaitement qu’ils ne sont rien de plus que de la fumée. Un rideau de fumée dense qui vous sépare commodément du visage impassible et justice de votre propre responsabilité. Alors qu’est-ce qui échoue? Pourquoi nos décisions ne nous mènent-ils pas à l’endroit souhaité? Pourquoi ne nous conduisent-ils pas à ce mode de vie que nous aimerions tant? Voyons-le. La clé pour savoir comment choisir ce qui est pratique pour nous à l’obstacle principal qui oblige notre jugement sur ce qui est bon et ce qui est moins bon pour nous est une chose très simple: ne pas avoir trop d’idées ce que le nez signifie «nous». La principale cause du paradoxe de choisir des choses qui ne nous conviennent pas n’est pas que nous ayons une passion cachée pour l’auto-flagellaire ou que nous voulons secrètement terminer dans un endroit sombre, humide et vide.
Nous ne voulons pas être malheureux exprès
Nous ne sommes pas si stupides. Ce que la grande majorité d’entre nous veut, c’est se terminer dans un bon endroit, sentir bien, être heureux. Le problème est que, lorsque nous ne savons pas qui nous sommes, nous sommes très confus à vie. Nous sommes très ignorants. Et lorsque nous nageons dans cette mer de confusion et d’ignorance, notre État interne se manifeste dans nos actions et nos circonstances nous entraîne facilement vers la décision la plus tentante. Et la décision la plus tentante nous donne généralement une sorte de plaisir intense et immédiat qui nous fait nous sentir bien, mais ce n’est pas celui qui nous convient le plus. Lorsque nous nous habituons à travailler comme ça, nous finissons par devenir des esclaves inconscients de sentiment. Le sentiment est notre mantra. Nous cherchons à ressentir les émotions le plus rapidement possible et à y accéder à travers tous les raccourcis que nous avons à notre portée.
C’est ce que notre état de conscience et notre niveau de connaissance de soi nous permettent
Mais nous ne devons pas nous en vouloir. Nous ne savons tout simplement pas comment faire mieux. Cependant, il existe de multiples preuves selon lesquelles les émotions à court terme (piste: elles sont toutes) sont une boussole très trompeuse qui ne devrait pas se voir accorder un pouvoir de prise de décision excessif dans nos vies. Ils sont une référence très importante que nous devons toujours prendre en compte, mais si nous voulons être plus bien enrières lors de la prise de décisions qui nous conviennent, nous n’aurons peut-être pas à donner nos émotions du moment le volant, ni si rapidement ni si rapidement souvent. Non, le problème n’est pas que nous sommes stupides. Nous sommes simplement faibles. Une faiblesse qui se développe de façon exponentielle lorsque nous ne nous connaissons pas bien, lorsque nous n’avons pas d’objectifs clairs qui se connectent avec qui nous sommes et lorsque nous ne construisons pas un environnement autour de nous qui facilite que nous abordons ces objectifs, au lieu de nous en éloigner . En bref, ce que dit Frank Spartan, c’est la suivante: la formule la plus efficace pour mieux discerner ce qui est bon pour nous est de mieux comprendre le type de personne que nous sommes et le type de personne que nous voulons être. Souvent, lorsque nous nous posons ce type de questions, nous avons un look déviant.
Ponemos el carro delante del caballo
L’attention de notre attention est remarquée pour découvrir ce que nous voulons obtenir et comment l’obtenir. Nos concentramos en el tener, antes de profundizar en el ser. Poursuivre avoir ignoré l’être est quelque chose que nous sommes poussés à faire pour les influences culturelles et parce que nous pensons que nous savons très bien ce qui nous rendra heureux. Pero eso es una ilusión. No es tan sencillo como parece, y no lo es porque no podemos elegir bien estando desconectados del ser. El psicólogo Dan Gilbert investigó este tema en profundidad y llegó a unas conclusiones muy interesantes, que para nada avalan la capaci
Occidentaux pour prédire ce qui nous rendra heureux. Et, très souvent, ce que nous poursuivons n’est pas en relation avec qui nous sommes. Oubliez de faire et d’avoir pour le moment. Faire et être venu plus tard.
Le premier est d’être, l’essence, l’identité
S’il n’y a pas d’équilibre là-bas, tout ce que vous construisez, aussi grand et très reconnu qu’il fait partie des gens autour de vous, il aura une base avec des pieds de boue. Et à un moment donné de votre vie, il baissera fort. La grande majorité des gens ne sont pas liés à leurs motivations internes profondes. Ils disent des choses comme « je suis comme je suis » pour justifier ce qu’ils font, mais ils ne savent pas vraiment pourquoi ils le font. Ils n’ont même pas mis le petit doigt dans cet endroit où son ombre, son côté sombre, ses nœuds potelés émotionnels, ses conflits non résolus se trouvent. Et ce n’est pas pour moins, car ce qu’il n’y a pas un bon plat pour personne. Si nous y entrons, nous verrions notre ego dans des tissus mineurs. Nous verrions vos vraies motivations. Nous verrions que vous ne voulez pas nous aider autant que nous le croyons, mais qu’il a seulement l’intention de se protéger.
Et ça fait mal. Ça fait mal, mais c’est une étape clé pour mieux nous connaître. Une étape clé à comprendre. Une étape clé à accepter. Une étape clé pour mieux décider. Et à la suite de tout ce qui précède, une étape clé pour mieux vivre. Comment discerner ce qui nous convient et ce qui ne l’est pas? Il y a deux étapes que nous devons traverser pour nous rendre plus corrects – en discernant ce qui nous convient vraiment. Étape 1: Mettez-vous au travail pour approfondir la connaissance de soi que vous avez de la chance, collègue. Aujourd’hui, il existe de nombreux outils de connaissance de soi largement disponibles qui peuvent vous aider à démarrer la façon de mieux vous rencontrer. Tests de personnalité, différentes techniques de méditation, thérapies cognitives-comportementales, livres et parle de différents modèles mentaux de connaissance de soi et bien d’autres choses.
Et je dis commencer, car ce chemin n’a pas de fin
C’est un voyage dans lequel, si vous continuez à pagayer, vous continuerez à découvrir des choses très intéressantes sur vous-même. Des choses qui vous aideront à naviguer avec une plus grande capacité pour les processus de la vie. Par exemple, Frank Spartan s’approfondit désormais dans l’étude de l’enneagramme avec l’un des auteurs les plus duo sur le sujet. L’ennéagramme est un modèle très utile et pratique pour écouter plus clairement la mélodie qui sonne en vous et identifier qui démons déplace les fils de chaque instrument qui le compose. J’ai lu quelques livres sur ce modèle il y a une dizaine d’années et récemment, je l’ai repris, car il s’est beaucoup développé et il me semble un outil très intéressant et facilement applicable à de nombreux domaines différents de notre jour. Écrire ce que je pense et lire ce que j’ai écrit avec un esprit critique et détaché est également très utile, et méditant de temps en temps. J’ai également essayé la thérapie avec un professionnel, même si je ne suis pas allé trop loin. Peut-être essayez un autre par un temps. Ce sont quelques-unes de mes techniques de connaissance.
Ils n’ont pas à être le vôtre. Essayez ceux qui vous attirent et vous connectez avec vous et restez avec ceux qui vous conviennent le mieux. Comme je vous l’ai déjà dit, la route ne se termine pas, ni manquant. Il y a beaucoup de temps pour expérimenter et affiner. Bien sûr, si vous voulez vous améliorer dans votre façon de prendre des décisions sur ce qui vous convient et ce que vous ne pouvez pas, vous ne pouvez pas vous tromper en vous-même. Vous pouvez essayer, mais je vous garantis que tôt ou tard, la vie vous attrapera de la poitrine et vous donnera quelques capirotes. Étape 2: Décidez du genre de personne que vous voulez être une fois que vous vous êtes un peu mis en colère en regardant vos défauts et manquez dans les yeux et vous avez commencé à mieux comprendre vos motivations les plus profondes, vous devez vous demander quels sont les déséquilibres internes bloquez votre bonheur. Et pour cela, il n’y a pas de meilleure recette que d’observer les résultats que vous récoltez dans les différents domaines de votre vie. Lorsqu’il y a un domaine de votre vie qui ne fonctionne pas bien, ce n’est probablement pas que le problème est dans le monde extérieur. Très probablement, il y a quelque chose en vous qui n’aliment pas correctement et affecte les résultats que vous obtenez dans ce domaine.
En d’autres termes, il y a un déséquilibre interne quelconque sur la manière de vous concentrer sur les choses qui nécessitent une compensation pour retrouver l’équilibre
Par conséquent, cette deuxième étape consiste à identifier le type de compensation que vous devez intégrer dans votre façon de concentrer la vie pour vivre avec une plus grande abondance. Il s’agit de définir une identité affinée à celle que vous souhaitez aspirer, sur la base de l’identité actuelle avec laquelle vous êtes entré en contact dans la première étape. Il est très probable que cette identité raffinée ne peut pas être radicalement différente de votre identité actuelle, car bon nombre des choses que vous êtes déjà basées à la naissance et
Vous ne pouvez pas les changer facilement. Mais il peut s’agir d’une identité enrichie d’une compensation interne adéquate pour que la vie circule avec un niveau de compétence plus élevé. Plus conscient, plus connecté, plus équilibré. Dans cette identité conceptuelle raffinée à celle que vous aspirez, il y aura une série de choses que vous devriez vous concentrer sur vos décisions de jour à jour si vous voulez la rendre plus visible. Si vous voulez que je passe d’un simple concept de votre esprit et de votre intuition à quelque chose de réel qui peut se manifester dans le monde. Et c’est le seul critère valide pour déterminer si une action ou un choix est vraiment bon ou mauvais, pratique ou pas pratique pour nous: celui qui nous rapproche de cette identité affinée à celle que nous aspirons ou qui nous éloigne de cela . C’est la mesure de la mesure que nous devons toujours avoir avec nous.
La mesure de la mesure avec laquelle nous devons contester les conclusions instinctives de notre cerveau
Pas tous, car ce serait impraticable, mais ceux qui se produisent dans des domaines qui sont particulièrement importants pour nous, pour avoir été très définitif cette identité affinée à celle que nous aspirons. Si une action vous aide à aborder votre identité raffinée, cela vous convient. Si vous vous en gardez, cela ne vous convient pas. Pur et simple. Un point pertinent sur ce sujet: l’objectif n’est pas, encore moins, de pouvoir construire une sculpture parfaite de cette identité raffinée. La chose vraiment importante est de rester en mouvement vers l’objectif. Progrès, aussi faible, dans le sens où cette identité raffinée est trouvée. En tant que réaliste, il est très peu probable que nous obtenions tout ce que nous proposons. N’oubliez pas que nous sommes faibles et imparfaits.
Et nous n’avons pas besoin d’obtenir d’excellents exploits afin que l’effort en vaille la peine
Si aujourd’hui, nous parvenons à être un peu mieux qu’hier et à approcher quelques centimètres de plus à cette identité raffinée à celle que nous aspirons, nous aurons rempli notre mission. Petit à petit, jour après jour. Rien d’autre n’est nécessaire. Tout le reste est une distraction qui ne nous donne rien d’utile. Qu’est-ce que tout cela signifie dans la pratique? Illustrons tous ces gallimatismes avec un exemple. Et puisque nous avons mentionné l’enneagramme, nous l’utiliserons pour cela. Frank Spartan est un eneatipo 3. J’ai des caractéristiques d’autres eneatipos, mais 3 est mon eneatipo dominant. Cela implique que ma motivation fondamentale lorsque je suis attaché et soumise par l’ego est de me chercher pour m’apprécier.
Ma blessure de base est de croire que je n’ai pas de valeur pour ce que je suis, mais pour ce que j’obtiens aux yeux des autres
Je me soucie assez que les autres me pensent et je veux être dans une position reconnue comme «réussie», dans le domaine, c’est-à-dire pour réaliser ce désir de validation que je ne trouve pas par moi-même. C’est la force motrice interne qui a marqué les décisions importantes de ma vie et ma façon de me connecter aux autres pendant longtemps, ce qui, malgré m’a aidé à réaliser mon académique, mes sports et mes professionnels, a également généré de nombreux déséquilibres par la voie. Aujourd’hui, les principales tendances psychologiques d’Eneatipo 3 restent une partie fondamentale de mon essence et de ma personnalité. Cependant, grâce à ce processus de connaissance de soi, je découvrais progressivement pourquoi je voyais les choses comme je les ai vues, ce qui a échoué à ma façon de concentrer la vie et quel genre d’identité raffinée je voulais aspirer. J’ai réalisé que je voulais aspirer à vivre plus librement, selon mes propres valeurs, avec l’authenticité et sans le joug de l’opinion des autres, même si cela sacrifie mes chances d’atteindre la définition conventionnelle du succès et du sentiment tant de reconnaissance de la à l’extérieur. Étreindre cette identité raffinée en tant qu’objectif vital m’a permis d’incorporer des compensations qui m’ont aidé à vivre plus judicieusement. J’ai commencé à clarifier mes priorités, à mettre des objectifs différents, à me relier différemment aux autres, à m’habituer à ne pas répondre aux attentes qui ne se sont pas accrochées à ma philosophie de vie, à apprendre à mettre des limites et à dire non. Et après avoir pratiqué tout cela pendant quelques années, la rivière m’a naturellement emmené à abandonner cette vie et à en construire une autre avec une occupation professionnelle différente, dans un endroit différent, avec des priorités différentes et une perspective différente sur le succès et la façon de se rapporter aux autres et avec moi-même. Cela signifie-t-il que je ne tombe plus dans les pièges égoïques typiques d’Eneatipo 3? Que je me fiche de ce que les autres pensent, que je ne cherche jamais l’attention et la reconnaissance extérieures, que je ne me sens jamais vide, déprimée, hypocrite? Bien sûr que non.
Je tombe constamment dans tout cela, car 3 est mon eneatipo dominant
Mais maintenant, je suis beaucoup plus conscient de la façon dont je suis, ce qui est de mon côté sombre et quelles sont mes principales motivations. Qui me permet
ite ver venir los desequilibrios, o al menos identificarlos con mucha mayor nitidez cuando llegan. Ahora tengo más herramientas para gestionar esos desequilibrios e incorporar compensaciones que los neutralicen, al menos parcialmente. Y eso, cuando lo comparo con la ceguera de mi pasado inconsciente, es como la noche y el día a la hora de navegar por la vida. Gracias a ese proceso, ahora me resulta más sencillo distinguir lo que me conviene: Cualquier cosa que me acerque a esa identidad refinada a la que aspiro, basada en valores como la libertad, la autenticidad, el coraje, el servicio a los demás, la conexión conmigo mismo, es algo deseable. Cualquier cosa que me aleje de esa identidad refinada es algo no deseable. Y al haber decidido abrazar esa identidad como mi principal objetivo vital, también me resulta mucho más sencillo actuar de la forma que más me acerque a ella, a pesar de las muchas tentaciones que inundan mi día a día y que me impulsan mecánicamente a hacer lo contrario. No siempre lo consigo. A veces meto la pata.
A veces, la meto hasta el fondo
Je suis humain. Eso quiere decir que soy imperfecto, impredecible, visceral, inconsistente, torpe… – puedes empezar a defenderme cuando quieras -, pero a la vez he aprendido a ser amable conmigo mismo y a perdonarme por mis errores. De hecho, he firmado un cheque de perdón en blanco por anticipado para cubrir todas las meteduras de pata que vendrán en el futuro, que sin duda serán muchas y muy gordas. Sin embargo, aun siendo consciente de esa inevitable imperfección, elijo seguir caminando. Elijo comprometerme con empezar cada nuevo día con la intención de seguir avanzando, centímetro a centímetro, hacia esa identidad refinada objetivo. Porque sé que cuanto más me acerque a ella, más abundancia habrá en mi vida, y viceversa. Porque sé que el Universo no hace trampas. Y porque sé que, en el fondo, ésa es la decisión personal que realmente marca la diferencia en este juego misterioso al que todos estamos jugando..
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